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lundi 21 avril 2014
Le Mac solidaire du peuple Kabyle qui est descendu fièrement dans la rue. Communiqué du Mac, le 21 avril 2014
Le Mouvement Autonomiste Chawi, dans une déclaration publié sur ses pages Facebook a appelé les Chawis à rejoindre les marches en Kabylie, et notamment celle de Tizi-Ouzou qui à eu lieu le 20 avril, pour commémorer le Tafsut imazighen. La délégation officielle du Mac qui se rendait à Tizi-Ouzou a été interpelée entre El Eulma et Sétif par la gendarmerie. Rien ne disposait la voiture à être contrôlée, si ce n’est que les occupants portaient les drapeaux Chawi sur eux, avec fierté, sans se cacher. La délégation a été retenue arbitrairement toute la nuit par la gendarmerie, ils n’ont pas eu le droit de se désaltérer, de manger, ou de passer des coups de téléphone. Les gendarmes leurs ont tenu les propos suivants : « Pourquoi vous allez manifester avec les kabyles, ils ne sont pas Algériens », « Cette fois-ci on vous laisse tranquille ». L’interdiction puis la violente répression de la marche de Tizi-ouzou n’est pas un simple incident, elle est le fruit de 52 ans de racisme officiel et d’ostracisme. L’Algérie a fait le choix du déni de soi, de l’oubli de son histoire et de la perte de son identité au détriment d’une culture et d’une langue d’importation. L’Algérie a fait le choix de la dictature puis de la république bananière, au lieu de choisir la démocratie et la justice. Il n’y a rien à attendre d’une république bananière, il n’y a rien à demander à une république bananière.
L’Algérie doit changer de structures et les démocrates algériens doivent changer de logiciel. Les Chawis doivent-être maitres chez eux, les mozabites doivent-être maitres chez eux, les kabyles doivent-être maitres chez-eux. Ce n’est pas du séparatisme, ce n’est pas du racisme, cela s’appelle le fédéralisme et l’autonomie ; c’est la seule solution pour ne pas mourir ou terminer sa vie dans une réserve perdue dans la montagne, ou dans le désert. Seul le fédéralisme et l’autonomie peuvent permettre L’union dans la diversité.
samedi 5 avril 2014
Pour Tamurth n' ichawiyen : Ni Boutef, ni Benflis, ni Zeroual. Ils sont du système; ils sont au pouvoir. Les chawis parlent aux chawis
Pour Tamurth n' ichawiyen : Ni Boutef, ni Benflis, ni Zeroual. Ils sont du
système; ils sont au pouvoir. Les chawis parlent aux chawis
La guerre civile a brouillé les pistes et
personne ne semble savoir lire les cartes.
Certains Chawis, par rejet de la momie Boutef,
semblent vouloir tomber dans les bras du premier Chawi venu. Alors lequel ?
Benflis et son FLN qui n’a pas su construire l’Algérie et en faire un grand
pays depuis l’indépendance malgré toute sa richesse ? Ou bien Zéroual et son
RND qui a livré l’Algérie post-FLN à l’ultralibéralisme le plus sauvage.
FLN et RND, ces deux partis représentent à eux
deux toutes les erreurs et les errances de l’Algérie, les mauvais choix économiques
et politiques, le parti unique, le centralisme et le népotisme, puis le
libéralisme sauvage sans bride et la mafia affairiste. Les dirigeants du FLN et
du RND sont issus de la même clique, l’aristocratie issue de la guerre de
libération qui a confisqué la révolution et plongé l’Algérie dans le chaos, la
misère et l’acculturation.
Regardons autour de nous, est-ce que nous avons
vraiment l’impression de vivre dans une grande nation riche et prospère ? Est-ce que nous vivons vraiment dans un pays
où la sécurité et la justice règnent, où le savoir à une place primordiale ? Et
bien non ! Riche de ses milliards en pétrole, l’Algérie n’a même pas su
construire un système de santé efficace, et ses citoyens comme ses dirigeants
tapent à la porte de l’ancien colon pour se faire soigner. Alors oui, l’Algérie
est une puissance, mais une puissance du tiers monde, et les Chawis ne doivent
pas choisir entre un vieux roi déchu et un valet de basse cour.
Démocratie, quelle démocratie ?
Démocratie, démocratie ! Oui, et après ? Après
rien. Les démocrates algériens sont coulés dans le même moule que le militant
du FLN, ils ont tété le même lait au même sein. Ils ont fréquentés la même
école. Ils ne savent que dire « démocratie, démocratie », sans aucune perspective,
aucune vision, aucune envie de rupture réel avec l’ancien système. Et quand on
ose le débat c’est toujours les mêmes insultes, les mêmes anathèmes jetés à
notre face : « Raciste », « séparatiste », « on verra après, la démocratie
d’abord », « on est tous des algériens », « unité, unité ».
C’est à se demander si l’intellectuel démocrate
est capable de regarder ce qui se passe ailleurs, et comment cela se passe. Non, le démocrate
algérien se met les mains sur les oreilles et les yeux. Ne pas savoir comment
le reste du monde tourne semble être une constante chez lui. Peut-il nous
expliquer le fonctionnement politique du Canada ? De l’Espagne ? De la Suisse ?
Et nous dire ensuite en quoi ces pays prospères, pour la plus part, avec une
grande vitalité démocratique représente-t-il le mal absolue ? Pourquoi c’est
pays fédéraux avec des régions autonomes pour certains représentent-ils ce
qu’il y a de pire, alors que tous les algériens rêvent d’immigrer dans ces
contrées développées.
Les démocrates algériens ne peuvent pas nous le
dire, parce qu’ils refusent de voir la réalité en face. Ils continuent
d’accepter les bananes de la république une et indivisible, en répétant les
même slogans, « démocratie, démocratie », « unité, unité ».
Ce sont des singes savants, incapable de penser
le futur. Ils fonctionnent avec le même logiciel fourni par l’ancienne
puissance colonial : le Jacobinisme français, père et mère de tous les
autoritarismes. Le Fln a voulu se débarrasser de l’héritage colonial, mais son
butin de guerre a lui ce ne fut pas la langue française, mais le concept
autoritaire du jacobinisme et son Etat unitaire centralisé, cité en exemple par
les pères fondateurs du Baathiste arabe, et rejeté par la plupart des grandes
démocraties mondiales.
De l’impasse culturaliste au sursaut politique.
De quoi ont peur les culturalistes Chawis ? Pourquoi
s’excusent-ils à la face de l’Algérie à chaque fois qu’ils demandent quelque
chose pour leur langue, leur culture et leur patrimoine. A chaque fois que la
mouvance culturelle s’exprime, de manière organisée ou autonome, c’est toujours
la même chose, elle prends soins de bien expliquer aux algériens qu’elle est
solidaire du reste de l’Algérie et qu’elle ne veut pas la division.
L’élite culturaliste Chawi refuse de changer de
logiciel, comme le reste des démocrates algériens, ils ne comprennent pas que
la seule chose qui puisse aider le Pays Chawi (ou le grand Aurès pour certains)
voir toute l’Algérie, c’est un changement de structure radical de l’Algérie, un
changement en profondeur de la répartition des pouvoirs, et non pas de surface
ou de marionnette. Regardez la Catalogne et le Pays Basque en Espagne, regarder
Les provinces et les territoires fédéraux du Canada. Où est le mal de vouloir
un système fédéral avec des statuts spécifiques pour certaines régions qui ont
des identités fortes ?
On peut citer, comme d’autre, notre père à tous
Kateb Yacine, qui disait que son but n’est pas de prendre le pouvoir, mais de
tourner le dos à toute forme de pouvoir, soit, mais une fois qu’on tourne le
dos au pouvoir, qu’est-ce qui se passe après, qu’elle est la perspective ? Qui
est-ce qui construit des écoles, les
routes, les infrastructures, qui rends la justice et assure la sécurité ?
Il ne suffit pas de dire «non au 4 mandat » ou
« nous on veut changer de système mais
on ne fait pas de politique », c’est un non sens. Ceux qui refusent l’action
politique sont complices, malgré-eux, du système qu’ils condamnent.
Alors faisons de la politique, imaginons le
futur, rêvons, parce qu’il ne suffit plus de dire « j’en ai marre du système,
je ne vote pas ».
Ne votons pas mais changeons le système, et
changer le système c’est en premier lieux en construire un nouveau.
Chacun doit décider ce qu’il fait dans sa maison, même si nous habitons tous
le même village.
Le Pays Chawi, pour répondre à l’attente de ses
enfants, doit prendre son destin en main. On ne va pas demander aux algérois et
aux oranais de parler Chawi ou mozabite, soyons sérieux, Tamazigh langue
national c’est une escroquerie qui vise à la perte de notre âme, effectivement
nous sommes tous amazigh, arabophones y compris, mais en ce qui nous concerne,
nous sommes avant tout Chawis, et la
langue Chawi ne concerne que nous.
La seule manière pour que notre langue sorte du coma profond où elle se
trouve, dans certain endroit, ou renaisse de ses cendres dans d’autres, c’est
que cette langue devienne langue officiel et obligatoire de Tamurth n
Ichawiyen. Obligatoire à l’école, et dans l’administration.
Nous devons prendre en main la vie politique et
économique de notre terre, comme les catalans et les basques en Espagne, comme
les Québécois et les autres province au Canada. Il faut sortir du moule hérité
du colonialisme français. Cette prise en main n’est pas seulement salutaire
pour la sauvegarde de notre identité, mais aussi pour la démocratie. Plus les
lieux de pouvoirs et de décisions sont décentralisés, plus la démocratie et
forte et effective.
C’est pour cette raisons que les forces alliés
ont imposés un régime fédéral à l’Allemagne au sortir de la seconde guerre
mondial, pour qu’il y ait des contre-pouvoirs capables de faire face à une
possible dérive de l’Etat central. Le pouvoir arrête le pouvoir. C’est pour la
même raison que l’Espagne a donné du pouvoir aux régions après Franco, pour
qu’il y ait des contre-pouvoirs forts mais aussi pour que les identités et les
langues régionales puissent s’épanouir.
Et pour terminer, c’est pour cette raison que
les Chawis ne doivent pas avoir peur de l’autonomie et du fédéralisme. Tamurth
n' Ichawiyen doit revendiquer l’autonomie, c’est à dire un système qui lui
permet de disposer d’un cadre politique où les citoyens Chawis puissent exercer
des prérogatives qui ne concernent qu’eux, sur leur terre.
Et ceci pour qu’un jour nos petits-enfants ne
disent pas : « nous sommes des arabes, nous sommes des arabes et nous sommes
tous des algériens »
Pourquoi disons nous le "Pays Chawi" "amurth en ichawiyen" Mise au point par Lamine Badaoui.
Pourquoi disons nous le "Pays Chawi" "amurth en
ichawiyen"
Mise au point par Lamine Badaoui.
Pourquoi disons nous le
"Pays Chawi" "amurth en ichawiyen" et pas l'Aures? ou le
grand aures? ou Aures amoqran?
La raison est simple:
L'Aurès est une petite
zone géographique délimitée.
Un massif montagneux semi aride
posé au milieu du Pays Chawi.
L'usage du terme
"Aures" ou même "Aures Amoqran" sera tôt ou tard
instrumentalisé par des esprits malveillants ou des "cousins"
concurrents pour limiter les ambitions des chawis.
Même si on dit que Amoqran
signifie aussi les régions autour du Pays Chawi, le terme Aures le limite en le
définissant dans un sens restrictif.
Dire "Aures Amoqran" c'est
donner la verge à ceux qui vont nous battre.
C'est comme dire que le pays se
résume à mon village, ou mon coin personnel ou mon quartier. C'est une
limitation par définition.
Rien
ne permettra de soulever ou d'écarter le concept de délimitation.
Aucun
argument, aucune explication, ni historique, ni psycho sociale ni autre.
Définir
restrictivement un sujet correspond à le limiter. C'est la base même de la
théorie de l'information.
Pour le MAC il s'agira TOUJOURS
de ces principes de base:
- Amurth en ichawieyn
-
Uthlayeth en ichawiyen
-
Tasileth en ichawieyn
-
Awragh dhu Berkan
-
Ces principes sont
INDISCUTABLES. A Jamais
Abdelmalek Sellal. Communiqué du MAC. Le 14 mars.
Abdelmalek Sellal. Communiqué du MAC. Le 14 mars.
Abdelmalek Sellal à insulté les Chawis, tous les Chawis, quelque
soit leurs orientations politiques, leurs situations sociales, qu’ils parlent
la Derja, le Français, ou le Chawi, et ceci à la face de l’Algérie entière sur
une chaine de la télévision algérienne .
Plus grave encore, il a tenu ces propos en pleine terre Chawi.
Pour la régence d’Alger et le clan d’Oujda, nous sommes rien,
juste une bande de clochards et de paysans qui ne servent qu’à alimenter la
machine électorale, et sortir les drapeaux algériens comme des moutons les
jours de kermesse.
Un mythe vient de s’effondrer, les Chawis ne sont pas au pouvoir
et ils ne l’ont jamais été, sinon, d’une part, Sella aurait été trainé devant
un peloton d’exécution, et d’autre part Tamurth n’Ichawiyen serait la région la
plus riche et la plus développée d’Algérie.
Le Pays Chawi disposerait d’infrastructures, d’une économie, et
d’un système universitaire et de santé à faire pâlir l’Afrique entière, mais
force est de constater qu’il n’en est rien, Tamurth n’Ichawiyen c’est le tiers
monde.
Dans la patrie de Massinissa et de Jugurtha, sur la terre de
St-Augustin et de Takfarinas, dans les montagnes des maquisards de la
révolution national, les jeunes se brulent pour avoir un logement,
l’administration interdit aux parents de donner à leurs enfants des prénoms
Chawis. Et comme dans tous les pays du tiers monde, les passe-droits et la
corruption mènent la danse, et le pétrole achète la paix social.
Nous avons été insulté parce que nous somme Chawi, et rien que
cela, et pour cette raison nous appelons tous les Chawis à laisser de coté le
drapeau algérien et le drapeau pan-berbériste pour les mouvements de
protestation futurs, et à ne sortir que le drapeau Chawi, jaune frappé du Z en
noir en son centre, seul symbole de notre mémoire et de notre identité.
Le M.A.C appelle également à faire de ce jour, ou nous avons été
insulté, un jour de la fierté Chawie, partout sur Tamurth n’Ichawiyen, un jour
de revendication identitaire, linguistique, politique et social, un jour de
reconquête.
Pour terminer, Le M.A.C dénie le droit a Brahim BOULAHIA ,
sénateur et membre du comité central du FLN de se dire Chawi, et appelle les
Chawis a déposer des sceaux de Zakur devant sa demeure et a venir perturber ses
réunions et ses visites officielles et privées.
Et pour le Zakur sellal, tout Chawi qui se trouve ou se trouvera
devant lui, doit lui signifier sa fierté d’être Chawi.
Mouvement Autonomiste Chawi.
Netchnin dh Ichawiyen !
Immolation du jeune Hakim Falek. Communiqué du MAC. Mercredi 11 décembre.
Immolation du jeune Hakim Falek. Communiqué du MAC. Mercredi 11 décembre.
Un jeune Chawi vient de mourir, par rage et
désespoir.
Hakim Falek, le jeune de Tazougaght qui s’est
immolé le 5 décembre vient de décéder des suites de ses blessures .
Nous
adressons à sa famille et ses proches nos sincères condoléances.
Nous sommes
attristés et choqués par cette nouvelle, comme nous avons été attristés et
choqués lorsque nous avons appris son geste.
Quel est ce pays ou les jeunes doivent se
cramer pour exprimer leurs rages et leurs désespoirs ?
Quel est ce pays ou un
agent de l’Etat vous dit « va te cramer si t’es un homme » ?
Quel est ce pays ou l’administration humilie,
méprise et ignore la population dont elle à la charge ?
Nos parents et nos grands-parents ne sont pas
morts pour voir leurs enfants et petits-enfants être traités comme des
indigènes. Nos parents et nos grands parents ne sont pas morts pour voir
l’administration algérienne se comporter comme l’administration coloniale
française.
Le Jeune Hakim Falek est mort !
Ce n’est ni
un lâche ni un impie !
Il est mort pour protester contre l’arrestation de sa
famille qui effectuait un sit-in, pacifique, de protestation devant la
mairie.
Et contre quoi cette famille protestait ?
Contre la misère dans
laquelle elle vivait, pour un logement social, pour la dignité.
Le Mouvement Autonomiste Chawi désigne comme
responsable de la mort du jeune Hakim, le maire de Touzgouart qui n’a pas su
trouver une réponse juste et humaine au désespoir de sa famille, ainsi que
l’agent de police qui lui a dit d’aller se cramer.
Nous n’oublierons pas !
Et pour finir, nous
adressons un message aux jeunes Chawis :
Ne vous brulez s'il vous plait, ne
mourez pas !
La vie est belle malgré tout.
Restez vivant, ne vous résignez pas,
c’est ce qu’ils veulent.
VIVEZ ! LUTTEZ !
Que ton âme repose en paix
Hakim."
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